michail_timofei

: michail_timofei; February 20th, 22:08

У музеев, постепенно лишаемых финансирования появился новый способ заработка: хочет некая организация (РЖД, Ленгипротранс или шарашкина контора) быть представленной в экспозиции крутого музея. Не вопрос: у нас есть площади, платите деньги, сделаем ВАМ экспозицию. В принципе сделать можно кому угодно, хоть ЧП Джанелидзе. И способ заработка это очень удобный: не надо ни экскурсии водить (вон, в музей Октябрьской дороги вообще людей с улицы не пускают, и ничего), ни детские программы организовывать, ни книгами и сувенирами торговать. Денежки можно получить просто за факт создания экспозиции.

Минуса два: музей начисто перестаёт выполнять просветительские и прочие общественно полезные функции, хотя какие общественно-полезные? ХОЗРАСЧЁТ!
И экспозиции будут убогие, ибо предётся удовлетворять вкусы среднестатистических начальников, а они по разным причинам убоги до опупения, и никакой функции кроме тешения самолюбия заказчика музей выполнить не сможет.

О том как собирают ренту с музейных коллекций в другой раз.

Ювенальная юстиция террор 21 века?

: michail_timofei; September 14th, 2011

Изначально ювеналка задумывалась для борьбы с семьями получающими пособия на детей (не обязательно кстати только на них живущих, государство просто сокращает расходы).
Получает бедная семья с тремя детьми пособие и льготное жильё - приходят к ним органы пеки - "Вы плохо содержите детей, посмотрите в каком они виде/состоянии, совершают преступления и т. п." ребёнка отнимают в детский дом, пособия срезают, из квартиры выселяют.
А потом удивляются откуда растёт преступность. Тюрьмы впрочем то же хороший бизнес, а них, в отличии от пособий государство не разорится. Для того что бы система нормально функционировала вводят институт доносительства, ювенальные органы материально поощряют за успехи в работе и т. п. Из за системы поощрения система быстро выходит из под контроля. Начинают целенаправленно отнимать детей и у богатых родителей - устрашающие истории становятся общеизвестными.
Фактически ювеналка превращается в террор против населения. Ни одна семья не может чувствовать себя в безопасности - доносят соседи: ребёнок с синяками, ребёнок без присмотра, ребёнка плохо кормят - повод для изъятия его из семьи, главное что бы дело закрутилось. Общество начинает жить в страхе. Поводом для доноса может стать любая личная неприязнь и даже страх осуждения за недоносительство. А ведь под угрозой самое дорогое – дети!
При этом ювенальные органы могут навязывать обществу как именно нужно воспитывать детей, какой должна быть семья. Не соответствуете - заберём детей. Стандарт навязывается похуже тоталитаризма! Это всё под разговоры о необходимости повышения рождаемости. Вы мало зарабатываете – рожайте всё равно ,стране нужны дети. Не сможете содержать – страна их прям сразу и заберёт, не дожидаясь 18 лет.
Вопреки распространённому мнению для террора вовсе не нужно тоталитарное государство (инквизиция существовала при самых разных политических системах), зачастую вообще не нужно государство.
90-е породили настоящий террор преступности (не только организованной) против населения. Остатки солидарности и взаимопомощи рухнули в небытиё. «Если вы идёте по лестнице своего дома – что бы рядом не происходило – кого то грабят-насилуют-убивают не вмешивайтесь убьют и изнасилуют заодно и вас. Не пытайтесь поймать карманников и догнать барсеточников - убьют. Не открывайте дверь на любые крики. Не будьте свидетелями в суде – программы защиты свидетелей есть только в США.» Советы даже в книги по выживанию попали. Можно конечно вызвать милицию, но она насквозь коррумпирована она вас же бандитам и сдаст. Обществом овладел тотальный страх, не изжитый во многом до сих пор.
Ясно, что это выгодно бандитам – их больше боятся. Не редки были ситуации когда человека избивали на улице, просто на улице днём, вокруг стояла толпа народу, но было не найти ни одного свидетеля.
Удивительно, но самовоспроизводством этих страхов активно занимались и сами жертвы. Чувство бессилия оправдывает жертву. Ты не оказал сопротивления, не пришёл на помощь, не попытался защищаться. – в обычных условиях ты трус и мерзавец – а так ты заранее известно что ничего не получится, рыпаться смысла и не было. Полное снятие ответственности. Человек не творец своей жизни и окружающего мира, а жертва случайных сил. И полное разрушение социальных связей в обществе: каждый сам за себя и горе тем кому не повезло.
Сейчас на место бандитов пришли менты и чиновники. И им так же это выгодно. Вы замечали что милиция никак не препятствует распространения информации о преступлениях своих сотрудников. Кадры с майором Евсюковым по телевизору сколько раз показывали? И никто не попросил их убрать. На новостных сайтах целые разделы о ментовском беспределе образуются. Сейчас на телевидении этот подход активно продвигается в сериале «Глухарёв».
Никто не борется ни с информацией ни с самими преступлениями. Им выгодно что бы их боялись: реже вызовут-меньше работы, в любых ситуациях не будут отстаивать свои права, скорее дадут взятку и т. п. Так же ведёт себя и весь чиновничий аппарат.
Неделю назад несколько человек одновременно рассказывали мне о вступительных экзаменах, как они поступали и как они же принимали. О чёрных и белых списках, Если Я (экзаменатор) захочу – я завалю, как помогали списывать одним (хорошим мальчикам) и выгоняли других (вредных девочек); что оценка экзаменатора за сочинения окончательная, а поставили её в уме ещё до сдачи работ, что шифрование работ (фамилии сейчас не подписываются) ничего не меняет, что идущие на апелляцию – смертники – работу перед ней дополнительно ошибками разрисуют, да ещё и лицо запомнят, на следующий год.
Абсолютное чувство собственной силы и собственного бессилия. Изредка только выбиваются истории когда лично Я, благодаря личной смелости, переубедил начальство и переломил систему блата, настоял на правильном решении и т. п.
Слушал я всё это и внезапно понял, что это уже было в рассказах жертв и палачей о сталинском терроре. Та же пассивная уверенность, что всех ломают и бесполезно сопротивление, та же уверенность в своих силах палачей. Механизм тот же – те же последствия террора.
Сейчас в свободном вроде бы западном обществе возникает новая, ювенальная охота на ведьм, в дополнение к уже имеющейся – крайне форме защиты прав женщин, когда сексуальное домогательство могут приписать кому угодно.

Р. С. Уверенность в собственной беспомощности живёт и в другом – в признании собственного политического бессилия. Власть совсем охренела - дорожает образование, коммуналка, текут крыши, растут тарифы, не убирается снег, выборы подтасованы, ректорат разваливает университет? Бороться бесполезно, всё равно они победят. Вы замечали какое облегчение наступает подчас в душе когда об этом думаешь. Не надо ничего делать, от тебя ничего не зависит, нет никакой личной ответственности: а значит нам опять легко жить.

Интернет и коммунизм))

: michail_timofei; August 10th, 2011

Вы когда нибудь задумывались над тем что некоммерческая часть интернета (не задействованная в купле продаже чего либо) существует по принципу коммунизма: от каждого по способностям, каждому по потребностям.
Каждый выкладывает то что хочет и может, и берёт то что ему нужно.
Можешь писать интересные статьи, выкладывать стоящие фотографии- пиши, сканы книг - выкладывай. За всё жизнь запостил пару пошлых анекдотов, десяток тупых комментов и порно со своим участием – тоже не плохо. Интернет одинаково открыт для всех и каждому выдаст из наличного по запросу. Талантливому автору слава и почёт, унылому порицание и забвение. Но от каждого по способностям – каждому по потребностям.
Ремарка, по потребностям можно делить только то что есть, то чего нет вообще никак делить нельзя. Нет в сети книг Михневича, и нельзя их поделить ни по потребностям ни по деньгам))
Уникальное явление Жжурналистика. Если есть желание и силы писать – создаёшь ЖЖ и пишешь. Не хочешь писать – не пишешь. ЖЖ вырастил массу журналистов любителей рассказывающих о том что им интересно и НИКОГДА не знавшими ни главреда, ни аврала перед сдачей номера, ни обязаловки ДОЛЖЕН НАПИСАТЬ, ни построчной зарплаты. Результат: если хотите подробный рассказ о событии или описание места вводите название и буквы «жж». По подробности типичные посты уступают только журналу «Вокруг Света»
Вы скажете: существует интернет на деньги, многие сайты существуют ради рекламы, бизнес в сети необыкновенно развит… Это верно так же как то что мы едим хлеб, в том числе для того что бы писать музыку. Если бы не некоммекрческая часть, паутина скатилась бы к унылому суппермаркету, малопосещаемому, бесперспективному даже для рекламы, оживляемому толкьо справочными: поезда, афиши, электрички….
Мы имеем первую грандиозную область человеческой деятельности где некоммерческая, и не связанная с добычей пропитания, часть преобладает над коммерческой.
Коммунизм всё ближе, ростки его среди нас)))

О национальной культуре: русской и нерусской

: michail_timofei; August 2nd, 2011

Если серьёзно то культура любого народа со временем меняется, что то заимствует у других, что то изобретает сама. Рассматривать культуру как застывшую (как в учебнике по этнографии для 1 курса) неправильно в принципе, даже для отдельного промежутка времени и статичных народов!
К примеру, русский национальный инструмент - гармонь озобретён в Германии в начале 19 века и за 100 лет успел стать душой русской музыки. Балалайка появилась в конце 17-го, а шапка-ушанка в конце 19-го веков! А сейчас всё это часть русской культуры.
Более того, по ходу развития в культуре каждого народа отпечатываются все черы эпохи. Когда заявляют что день Св. Валентина не соответствует русской культуре, и поэтому его надо запретить, задаю коварный вопрос: а крепостное право и торговля людьми соответствует? А накавзание кнутом и посажение на кол? И это не особеноость русских, на фоне других мы ещё добрые! Работорговля и оправдывающий её рассизм составная часть английской и американской культур, хорошо отпечатавшийся и в литературе, и в общественном сознании и даже в праве (амеры его с большим трудом выкорчёвывают!)

О сельском хозяйстве

: michail_timofei; August 2nd, 2011

Перечитал я ещё раз вот эту статью:http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=24223

Что ж братцы получается, в гибели нашего сельского хозяйства отнюдь не мерзкие большевики виноваты, а добрые демократы! Сложная индустриальная система была нафиг разрушена, а взамен никакой не создано. Вот и доживают своё обломки.
Сельское хозяйство в СССР было сложнейшим индустриальным комплексом с единым управлением, в который входили не только колхозы и совхозы, но и производители техники, удобрений, мелиораторы, строители дорог..... Всё это перевсти на фермеров в короткий срок и стихийно не возможно. Как всякое современное сельское хозяйство, советское активно субсидировалось. Какой неолиберальный реформатор будет на с/х деньги выделять? Никакой. Результат очевиден. А в цене американской пшеницы 44% правительственных субсидий!
В общем дискуссия о колхозниках из которых выбита хозяйственность отступает на второй план.

О феминизме

: michail_timofei; August 2nd, 2011

Феминизм на любой стадии начинается очень просто: женщины начинают работать, не наравне конечно с мужчинами, а хотя бы рядом, на низших должностях. Даже оставаясь при этом кухаркой-хранительницей очага и выполняя самую примитивную, самую простую работу. Быстро проявятся две вещи: при много худшем реальном образовании, выполняя одинаковую с мужчинами работу, и появятся женщины знающие дело лучше коллег и начальников мужчин. Какое то время это можно терпеть. Но возмущение низшим служебным положением, низшими правами, стеклянным потолком карьеры будет расти. Такой же эффект производит и соотношение зарплат в семье, стоит жене приблизится к статусу кормильца семьи, и всё, бомба готова. Наблюдать это можно не только в образованных слоях, деревенские семьи в которых муж с женой, к примеру, строят дом и жена понимает в деле больше мужа можно наблюдать такой же конфликт.
К этому добавится элементарное понятие справедливости, существующее у части женщин и мужчин. Каждая несправедливость, каждая вопиющая будет разжигать огонь борьбы.
При строгом разделении общественных сфер со стороны мужчин не требуется особого шовинизма, пока мужчины за счёт лучшего реального образования превосходят женщин, шовинизм существует лишь в небольшой степени. Реальность не требует его, превосходство мужчин и так очевидно. Но как только женщины начинают, в чём бы то ни было догонять мужчин, для поддержания ускользающего господства возникает нужда в обосновании своего превосходства, в самых разных способах подавления женщин. Тогда и получают развитие всевозможные идеи о том, что место женщины на кухне, а день её 8 марта.
Дальнейшее развитие движения требует общественной борьбы, и борьбы весьма радикальной, решаются на неё очень немногие. Возникает естественно противоположное движение, куда более массовое. Движение женщин делающих вид, что они вполне удовлетворены своим положением, находящих своё предназначение в детях и кухне, и т. п. Любопытно, что возглавляют его, как правило, личности выдающиеся, но основную массу составляют серые посредственности, основное усилие развиваемое ими – тормозное. Результаты борьбы зависят от существующего общественного устройства, от того каких женщин больше.
Точно по такой же схеме развивается борьба за национальное и расовое равноправие. И сдаётся мне, что наиболее актуальной станет борьба за равноправие с русскими таджиков и узбеков.

Левая и правая теории.

: michail_timofei; August 2nd, 2011

В вечной войне левых и правых идеологий на стороне левых серьёзное преимущество – хорошо разработанная теория работы капиталистической экономики. Уже основной труд карла Маркса «Капитал» - одно из фундаментальных исследований описывающих функционирование капитализма в рамках одного предприятия и отдельно взятой страны. В работах Ленина и Розы Люксембург рассмотрено функционирование капиталистической мир-системы. Западные исследователи 20 века обращались и к другим областям, включая даже психологию))
Ничего подобного правая идеология предложить не может. Более того, со времён расцвета неолиберализма на полном серьёзе возродилась идея о благотворном влиянии невидимой руки Адама Смита. Теория отжившая своё ещё 150 лет назад, когда невидимая рука конкуренции превратилась в железную лапу монополий.
Проблемы левых начинаются после прихода к власти, ибо действовать в хорошо изученном капитализме никто не собирается. Строительство нового общества (или даже простое реформирование старого) выводит их на новое, никак не изученное поле. А в силу политической ангажированности нормальное критическое изучение социалистического опыта затруднено. Ругать собственное детище неприятно, а свободные от идеологии западные марксисты часто просто не владеют необходимой информацией.

Оценочные знания и капитализированный труд

: michail_timofei; August 2nd, 2011

-Вы плохой учитель, у вас у меня было 4/3, а у новой учительницы 4/5! Медленно выпадаю в осадок. Это чувство поначалу знакомо всем непедагогам работавшим в школе. Вы то пришли преподавать науку, а на вас смотрят как на расстановщика оценок. Когда учебный процесс основан на отметках дети очень быстро понимают что к чему, а если и не понимают им помогут)) Пятёрка полученная за реальный труд и знания ничем не отличается от пятёрки выпрошенной или полученной по ошибке. Знания, любовь и интерес к предмету, личные симпатии в коне концов, всё сводится к одной из четырёх цифр в журнале. Администрация «оценочный» подход активно поддерживает((. Обычно здравый смысл и простые человеческие чувства не дают системе скатиться к маразму, но сама она стремится именно к нему. Не думайте что у студентов ситуация лучше, «разнообразие» четырёх отметок заменяется двумя: зачёт/не зачёт. А процесс обучения у многих сводится к выполнению условий необходимых для получения зачёта)) Так же происходит в капиталистическом обществе. Труд оценивается не по его реальной полезности или удовлетворению который он приносит, а по сумме денег, которую за него можно получить. Это приводит к огромному количеству конфликтов и противоречий. Почему мошенники звонящие в квартиры и навязывающие товары зарабатывают больше тех же врачей? При том что работа их приносит явный вред? С их то стороны существуют разные самооправдания типа «он же сам купил», но всем ясно, что это мошенничество. Почему «труд» охранников в магазине оплачивается лучше чем реальный труд продавцов, и т. д. и т. п. В обществе основанном на деньгах человек деньгами и измеряется

Космополиты и патриоты в Советской истории.

: michail_timofei; August 2nd, 2011

Космополиты и патриоты в Советской истории.
Попробуем найти корни противостояния. Царская Россия к началу 20 века была хоть быстро развивающейся, но тем не менее отсталой и зависимой от иностранных капиталов и иностранных технологий. Теория национальной исключительности возникнуть попросту не могла, а в 20-е годы, после страшной разрухи отставание было ещё более серьёзным. Индустриализация потребовала массовых закупок новых технологий и оборудования из-за рубежа. Превосходство Запада в данный момент было очевидным, по умолчанию это состояние проецировали и на прошлое.
Героическая индустриализация 30-х годов и победа в Великой Отечественной Войне в корне изменили и уровень технического развития страны, и место Советского государства в мире и представление народа о самом себе. (Это сейчас народ не знает о достижениях собственной страны, в те годы ситуация была обратной, об успехах знали слишком хорошо, ничего не зная о неудачах.) По уровню промышленного производства СССР вышел на одно из первых мест в мире, советская техника была одной из лучших, а в некоторых областях бесспорно лидировала. Единственный раз в своей истории Россия бросает вызов всему Западному миру. Порождённое этим ощущение собственного величие начинало транслироваться и на прошлое. Народ, имеющий великое настоящее, не может представить себя без великого прошлого. И свою историю надо писать самим. В прошлом начинается поиск собственных приоритетов и достижений. Это было оправданно, Россия не Египет, история которого целиком и полностью написана иностранцами. Никто кроме нас не будет выискивать наших учёных и изобретателей, не будет изучать наш вклад в чужие войны. И пока мы не докажем (а история основана на доказательствах) никто нам и не поверит! Учитывая соревнование держав наше прошлое будут принижать, так же как и наше настоящее.
Поиск дал много замечательных результатов, вышли из небытия времени многие учёные изобретатели и инженеры, тем более что последних досоветская историография особенно и не жаловала. Имена Ползунова, Черепановых, Фроловых, Пятова стали известны именно тогда. К выдающимся научным достижениям относится, например, первый том Истории отечественной артиллерии авторы которого серьёзно расширили наши представления о первых веках русского огнестрельного. По-новому взглянули и на выдающихся отечественных полководцев и общественных деятелей. В это же время была фактически создана история допетровской фортификации. Наряду с подлинными открытиями были многочисленные перехлёсты. Черепановы на полном серьёзе оказались изобретателями паровоза, Ползунов паровой машины (на самом деле это было оригинальное решение известной паро-атмосферной машины, приблизившее её по возможностям к паровой). Почти у каждого изобретения были обнаружены русские аналоги, по разным причинам (незнание изобретателями патентного законодательства, косность царских чиновников и т. п. Список этих причин любят повторять до сих пор) не признанных в мире. Острословы выразли это одной но меткой фразой «Россия родина слонов».
Параллельно с этим развернулись настоящие гонения на космополитов, любое сомнение в отечественных приоритетах беспощадно каралось. К этому добавилась и естественная эволюция советской власти от революционной идеологии 20-х годов, отрицавшей всякое прошлое, до советского бонапартизма сороковых-пятидесятых опиравшегося больше на исторические, нежели на революционные традиции.
Я не зря говорю о видении и потребностях народа, хотя мы привыкли видеть повсюду один только гос. заказ. В описываемую эпоху государственынй и общественный заказы почти совпадали. Скорее государственный шёл вслед за обществом нежели наоборот. На практике мы знаем комичные подчас случаи, когда они расходились на 180 градусов, и тогда существование общественного заказа и общественных потребностей очевидно.
Поначалу патриотическое направление давало позитивные результаты, но со временем оно само себя исчерпало. В то же время постепенно бронзовевшая советская идеология «заморозила» и взгляд на историю. «Патриотический» подход дожил до конца советской эпохи, хотя ничего кроме улыбки он к этому времени уже не вызывал. В 90-е он рухнул со всей советской идеологии, а новые авторы стали развенчивать мнимые и истинные советские приоритеты. Но вслед за тезисом (признание отсталости и заимствований) и патриотическим антитезисом пришёл синтез. Исследователи стали понимать как развивается наука и техника в разных странах, тезисы типа «Маркони украл у Попова изобретение радио» исчезли. Даже радикальные авторы развенчав в первых строках очередной отечественный приоритет демонстрирует затем вполне адекватное понимание прогресса мировой науки.

Р. С. После одной из первых экскурсий мне сказали что директрисе не понравилось то что я много говорил о опытных английских паровозах и мало о черепановском, и вообще хвалил иностранную технику; я вдруг понял что мне эти споры уже абсолютно не интересны. Это вчерашний день науки.

Эйнштейн показал в начале 20 века зависимость результатов наблюдения от положения наблюдателя, принц

: michail_timofei; August 2nd, 2011

Эйнштейн показал в начале 20 века зависимость результатов наблюдения от положения наблюдателя, принцип во многом изменивший науки естественные, сейчас ясно, что работает он и в науках гуманитарных.
В истории огромное значение имеет эпоха в которую жил автор, общий её характер и особенности общественных движений того времени. Рассмотри это на конкретном примере.
В 30-40-е годы 19 века в русском обществе активно дискутировался вопрос возможности/невозможности и целесообразности строительства железных дорог. Неверящих и сомневающихся было куда больше чем горячих сторонников. Современные авторы пишут о неизученности вопроса в Европе, огромной технической сложности новых дорог в условиях России, значительных для того времени финансовых затратах. Консерваторы, не верящие в новый транспорт, современному автору даже ближе. Для современной эпохи прогрессивного консерватизма, наноусилий, нанороста и полного неверия в свои и чужие силы любовь к николаевским тугодумам выглядит вполне логичной.
Совсем другое впечатление от работы «Возникновение железных дорог в России» Вершинского 1949 года. Эпоха ещё дышит энтузиазмом грандиозных строек 30-х, пламенем Великой Победы, надеждами послевоенного восстановления. Советский народ вершил великие дела на земле и готовился к полётам в космос. С позиций этой эпохи «благоразумные и осторожные консерваторы» выглядели в лучшем случае тупыми и ограниченными придурками. Представить себе, что какой то мудак с родословной будет тормозить развитие всей страны из личной глупости или корыстного интереса невозможно! (большинство противников так или иначе участвовали в водных и гужевых перевозках и экономически не были заинтересованы в новом транспорте).
И дело не в том что стали очевидны ответы на вопросы казавшиеся неясными сто лет назад. Дело совсем в другом! В 30-е, да и в 40-е нищая и голодная страна тратила огромные деньги строя и испытывая всевозможные новые образцы техники, многие из которых были откровенно бредовыми, большая часть неудачными, и только некоторые обеспечивали очередной рывок вперёд. Старались не упустить ни одной возможности даваемой техническим прогрессом. Для страны выжимавшей все соки из деревни ради того что бы построить новые заводы «огромные» траты на строительство железной дороги грозившие пошатнуть устоявшуюся структуру бюджета казались смешными. Отсюда естественно и отношение автора к событиям прошлого.
От начала работы опытной Царскосельской дороги, которая должна была установить саму возможность в России нового вида транспорта до начала строительства Петербурго-Московской дороги прошло 6 лет. Для Николаевской эпохи (да и для современной) 6 лет срок небольшой, шестилетний простой почти незаметен. Для эпохи же пятилеток – срок огромный. (Что бы представит себе, что можно сделать за 6 лет представьте что ВМВ началась бы на 6 лет раньше. В каком состоянии была бы РККА и советская промышленность? А в каком состоянии был бы Вермахт?)
Если принять во внимание особенности эпохи станет ясно отношение автора и к отдельным личностям и к периоду в целом. В эпохи борьбы и героических свершений застой вызывает неприкрытое отвращение, в эпоху застоя и стабильности периоды свершений вызывают страх непонимание и даже сочувствие. Не даром сейчас с таким ужасом смотрят на время Петра 1 и события первых пятилеток, а единственным «приятным» периодом успешного развития кажется предреволюционный, потому что там «вроде бы» ничего страшного не было.
Большинство людей вписываются в свою эпоху, но бывают и вопиющие исключения. Читать жалобы мещан обречённых жить в эпоху свершений все уже привыкли, поэтому приведу двух авторов наших дней: Николай Троицкий и Александр Тарасов.

Previous 10